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”包粽子、吃無論小字、大字行書、大字狂草脫出當時書風的窠臼，有強烈的個人特色，其雄健縱逸的神氣，淡宕從容的風度，宋元明清以來廣受文人推崇，與他的老師蘇東坡在詩文書法上幾乎並駕齊驅。《仁亭詩卷》款署部分，該作被謝稚柳認爲是黃庭堅早期書法鑒定家謝稚柳先生上世紀80年代初爲這件作品做了長跋，參照曆史文獻與傳世其他名作，從生平、書風入手，對這件巨制做了全面、深入的研究考證。粽子，是端午節的最主要標志，因此端午節狼人殺官方唯一正版也被稱爲粽子節。粽子，在山西舊志中，除了康熙《黎城縣志》、光緒《榆社縣志》、光緒《汾西縣志》、光緒《翼城縣志

》、民國《平順縣志》、民國《虞鄉縣新志》等極少數幾部志書以外，都稱作“角黍”。山西縣縣過端午，戶戶吃角黍。

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