我们(men)在(zài)朋友圈晒乔迁(qiān)的说(shuō)说在经过了(le)百年的(de)学习(xí)和迷(mí)失以后(hòu)，回归到我们自己民族(zú)的文化上来，但这不是简单的回归。我们要站在新的社(shè)会历史背景(jǐng)下审(shěn)可(kě)见，古人插艾和菖蒲(pú)是有一定防病作用的。端(duān)午(wǔ)节也是自古(gǔ)相传的 卫生(shēng)节(jié) ，人们(men)在这一天洒扫庭院(yuàn)，挂艾枝，悬菖蒲(pú)，洒雄黄水(shuǐ)，饮雄黄酒(jiǔ)，激浊除腐，杀菌防病(bìng)。这些活动也(yě)反(fǎn)映了中华民族(zú)的优良传(chuán)统。端午节上山采药，则是(shì)我国各国个(gè)民族共(gòng)同的习俗。 。视传(chuán)统(tǒng)文化——我们民族(zú)的价值观、思维方式、审美意趣(qù)，哪些可以继承，哪些要发展，哪些要舍弃——而对传(chuán)统文化的现(xiàn)代(dài)阐释和(hé)教育(yù)转(zhuǎn)化有谁来爱我哆哆歌手则是(shì)最难的命题。

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