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间，端午食粽更多来自纪念屈原的传说。“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米投水以祭之。”屈原以高洁的性情，嫉恶如仇的风骨，忠贞不渝的爱国情操而名传千古。

所(所)以(以)闻(聞)一多先(先)生在其《端午(午)考(考)》、《端午的历史教育》中认为五月(月)初五是古(古)代五月地区“龙(龍)”的(的)部(部)落

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举行(行)祭祀图腾(騰)的(的)日(日)子。（四）源于(于)夏至说(說)此说首(首)先(先)出自(自)黄(黃)石先(先)生《端午礼俗史》中，后被(被)刘德谦先生在《端午始源又(又)一说》中提及。他(他)认(認)为(爲)：一(一)是权威性的《荆(荊)楚(楚)岁时记》中(中)没有五(五)月初五吃粽子的(的)节日风(風)俗记(記)载(載)，反把吃粽(粽)子记于(于)夏至节中，同(同)时隋朝杜台卿在所(所)著(著)《玉烛宝典》中把竞渡划入(入)了夏至日的娱乐活动(動)，可见竞(競)仙穹彼岸渡(渡)并非为(爲)了(了)打(打)捞(撈)投江者遗(遺)体；二(二)是端午节中一些其(其)他内容，如(如)“踏(踏)百(百)草”，“江面上(上)风很大，风向却不固(固)定，伞(傘)翼滑水表(表)演者，想要(要)控制(制)伞(傘)翼非常困难。附近的船不(不)能(能)进(進)入赛道，也不能在龙(龍)舟船头(頭)行驶，以免影(影)响比赛。新晚报记(記)者乘(乘)坐的(的)橡皮艇驾驶员说。 7 时，龙(龍)舟(舟)赛正式开(開)始(始)，第(第)一组 3 艘龙(龍)舟在锣(鑼)鼓(鼓)声中划(劃)出(出)，选手们奋(奮)力(力)划水，水(水)花四溅。斗(鬥)百草”，“采杂(雜)药”等习俗(俗)，也都(都)与具(具)体纪念(念)哪个人(人)无关；三是《岁时风物(物)华纪丽》一书(書)中，给(給)端午(午)节(節)的释义是“日(日)叶(葉)正阳(陽)，时(時)当中(中)”，即端(端)午(午)节正是夏季之(之)中，所(所)以(以)端午(午)节(節)又被称为“天中(中)节(節)”。